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央视网消息：亚洲文明对话大会5月将在北京举行，作为“亚洲文明联展”的分展，“东西文明交汇的阿富汗国家宝藏”正在清华大学艺术博物馆展出。这也是在战火中劫后余生的231件阿富汗国家博物馆馆藏珍宝首次进入中国的大学博物馆，而在此之前，这批文物已在全世界巡展10余年。它们的发现、保护和展出浓缩了一个国家的历史和几代文化人守护文明的努力。清华大学艺术博物馆策展人 谈晟广：“你看这个靴扣看起来好像在里面也不能读出什么文化的信息，但事实上你看它这个背面，像布纹一样，那个底上面，看到了吧。布纹事实上是一种工艺叫做失织 。是始于中国的战国时期，同时我们可以看到这个人物形象有一个发髻，这种是非常典型的一个中国人的形象，但是狮子或者豹子拉战车的形象又可能是中亚那边的元素，所以它是一个多种文化融合的。”透过精美的文物外在，去挖掘背后更深的文化含义，在清华大学艺术博物馆的这次展出，因为详细的考古知识和生动的现场讲解，吸引了不少观众。敦煌研究院丝绸之路与敦煌研究中心特聘研究员 邵学成：“从最初大家走进展览是看珍宝，看黄金，到后来大家开始关注到背后的文明文化。”中国和阿富汗文明交往的历史自张骞通西域起，而阿富汗也成为了古丝绸之路上的中转站。促进了东西方物资、文化、科技等往来流通。近几十年，由于地区战争、气候变化等原因，阿富汗文物遭受到了不同程度的损毁。2001年，塔利班组织炸毁了有着1500多年历史的巴米扬大佛，成为了世界文明史上的一大悲剧。2002年起，阿富汗国内局势趋稳，战乱中流失、藏匿于各处的文物被学人们重新整理出来，2006年开始，劫后余生的200多件 文物开始在世界多国展览，并于2017年3月来到中国故宫博物院。中国社科院考古研究所研究员 郭物：“这批文物本来按计划是要到故宫之后去美国的一个大学，但是可能什么原因，去不了，所以这个时候就不是故宫一家的事了，惊动好多人，我们就开始联系在敦煌办一个展，因为敦煌一直他们在土遗址的保护方面，在壁画的保护方面走在前面的，是我们国家的一个先锋队。”敦煌研究院丝绸之路与敦煌研究中心特聘研究员 邵学成：“我们有一些经验他们可以借鉴，我们觉得我们可以为他们做一些什么。”为了更好的交流文物修复和保护的经验，2018年，敦煌研究院成立了一支8人团队赴阿富汗考察。在平均海拔5000多米的兴都库什山脉，因为没有齐整的道路，去考察一些石窟只能靠往上爬，巴米扬大佛分为东西两座，其中东侧大佛近40米高。爬上石窟并不是一件容易的事情，但当看到残破不堪的岩石壁上，熟悉的色彩和图案，研究员们再也抑制不住自己内心的激动。中国社科院考古研究所研究员 郭物：“因为它那都比较相似，都是那种不太硬的岩体雕出来的石窟，凿出来的石窟上面有壁画也是佛教壁画，这都是佛教的好多东西，相通的，所以这个是需要有一批专业的队伍，最好的办法是帮助当地的人能具有这种能力，那么这是培养他们的人才是最好的。”那次考察结束后，敦煌石窟保护研究基金会启用了“人才培养专项基金”，用于对巴米扬地区的青年人才培养教育。一年多以来，敦煌研究院已经帮助三名巴米扬大学的师生完成了文物修复技能的培训。与此同时，阿富汗珍宝也已在成都、郑州、北京等地展览，并将继续前往南京。敦煌研究院丝绸之路与敦煌研究中心特聘研究员 邵学成：“从古到今，丝绸之路都是相通的，大家都是相互影响的，只有让丝绸之路上的年轻人，年轻学者一起成长，一起来，整个丝绸之路会，越来越贯通。”正文已结束，您可以按alt+4进行评论电影狮子王央视网消息：亚洲文明对话大会5月将在北京举行，作为“亚洲文明联展”的分展，“东西文明交汇的阿富汗国家宝藏”正在清华大学艺术博物馆展出。这也是在战火中劫后余生的231件阿富汗国家博物馆馆藏珍宝首次进入中国的大学博物馆，而在此之前，这批文物已在全世界巡展10余年。它们的发现、保护和展出浓缩了一个国家的历史和几代文化人守护文明的努力。清华大学艺术博物馆策展人 谈晟广：“你看这个靴扣看起来好像在里面也不能读出什么文化的信息，但事实上你看它这个背面，像布纹一样，那个底上面，看到了吧。布纹事实上是一种工艺叫做失织 。是始于中国的战国时期，同时我们可以看到这个人物形象有一个发髻，这种是非常典型的一个中国人的形象，但是狮子或者豹子拉战车的形象又可能是中亚那边的元素，所以它是一个多种文化融合的。”透过精美的文物外在，去挖掘背后更深的文化含义，在清华大学艺术博物馆的这次展出，因为详细的考古知识和生动的现场讲解，吸引了不少观众。敦煌研究院丝绸之路与敦煌研究中心特聘研究员 邵学成：“从最初大家走进展览是看珍宝，看黄金，到后来大家开始关注到背后的文明文化。”中国和阿富汗文明交往的历史自张骞通西域起，而阿富汗也成为了古丝绸之路上的中转站。促进了东西方物资、文化、科技等往来流通。近几十年，由于地区战争、气候变化等原因，阿富汗文物遭受到了不同程度的损毁。2001年，塔利班组织炸毁了有着1500多年历史的巴米扬大佛，成为了世界文明史上的一大悲剧。2002年起，阿富汗国内局势趋稳，战乱中流失、藏匿于各处的文物被学人们重新整理出来，2006年开始，劫后余生的200多件 文物开始在世界多国展览，并于2017年3月来到中国故宫博物院。中国社科院考古研究所研究员 郭物：“这批文物本来按计划是要到故宫之后去美国的一个大学，但是可能什么原因，去不了，所以这个时候就不是故宫一家的事了，惊动好多人，我们就开始联系在敦煌办一个展，因为敦煌一直他们在土遗址的保护方面，在壁画的保护方面走在前面的，是我们国家的一个先锋队。”敦煌研究院丝绸之路与敦煌研究中心特聘研究员 邵学成：“我们有一些经验他们可以借鉴，我们觉得我们可以为他们做一些什么。”为了更好的交流文物修复和保护的经验，2018年，敦煌研究院成立了一支8人团队赴阿富汗考察。在平均海拔5000多米的兴都库什山脉，因为没有齐整的道路，去考察一些石窟只能靠往上爬，巴米扬大佛分为东西两座，其中东侧大佛近40米高。爬上石窟并不是一件容易的事情，但当看到残破不堪的岩石壁上，熟悉的色彩和图案，研究员们再也抑制不住自己内心的激动。中国社科院考古研究所研究员 郭物：“因为它那都比较相似，都是那种不太硬的岩体雕出来的石窟，凿出来的石窟上面有壁画也是佛教壁画，这都是佛教的好多东西，相通的，所以这个是需要有一批专业的队伍，最好的办法是帮助当地的人能具有这种能力，那么这是培养他们的人才是最好的。”那次考察结束后，敦煌石窟保护研究基金会启用了“人才培养专项基金”，用于对巴米扬地区的青年人才培养教育。一年多以来，敦煌研究院已经帮助三名巴米扬大学的师生完成了文物修复技能的培训。与此同时，阿富汗珍宝也已在成都、郑州、北京等地展览，并将继续前往南京。敦煌研究院丝绸之路与敦煌研究中心特聘研究员 邵学成：“从古到今，丝绸之路都是相通的，大家都是相互影响的，只有让丝绸之路上的年轻人，年轻学者一起成长，一起来，整个丝绸之路会，越来越贯通。”正文已结束，您可以按alt+4进行评论

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邵学成：“我们有一些经验他们可以借鉴，我们觉得我们可以为他们做一些什么。”为了更好的交流文物修复和保护的经验，2018年，敦煌研究院成立了一支8人团队赴阿富汗考察。在平均海拔5000多米的兴都库什山脉，因为没有齐整的道路，去考察一些石窟只能靠往上爬，巴米扬大佛分为东西两座，其中东侧大佛近40米高。爬上石窟并不是一件容易的事情，但当看到残破不堪的岩石壁上，熟悉的色彩和图案，研究员们再也抑制不住自己内心的激动。中国社科院考古研究所研究员 郭物：“因为它那都比较相似，都是那种不太硬的岩体雕出来的石窟，凿出来的石窟上面有壁画也是佛教壁画，这都是佛教的好多东西，相通的，所以这个是需要有一批专业的队伍，最好的办法是帮助当地的人能具有这种能力，那么这是培养他们的人才是最好的。”那次考察结束后，敦煌石窟保护研究基金会启用了“人才培养专项基金”，用于对巴米扬地区的青年人才培养教育。一年多以来，敦煌研究院已经帮助三名巴米扬大学的师生完成了文物修复技能的培训。与此同时，阿富汗珍宝也已在成都、郑州、北京等地展览，并将继续前往南京。敦煌研究院丝绸之路与敦煌研究中心特聘研究员 邵学成：“从古到今，丝绸之路都是相通的，大家都是相互影响的，只有让丝绸之路上的年轻人，年轻学者一起成长，一起来，整个丝绸之路会，越来越贯通。”正文已结束，您可以按alt+4进行评论《摆脱贫困》 习近平著福建人民出版社福建省领导科学研究会约我来谈青年领导干部如何干好工作的问题。对这方面我没有专门研究，只能零星地谈一点自己在从政过程中学习和实践的体会。如果要起个题目，就叫做《从政杂谈》吧。“芝麻官”千钧担古时候，人们以“七品芝麻官”来喻指县令的官微权轻，有贬损之意。其实，当好一县之长何尝容易。我曾担任过县委书记，每与同行谈起，大家总有一致的感慨：官不大而责任不小。如果把国家喻为一张网，全国三千多个县就像这张网上的纽结。“纽结”松动，国家政局就会发生动荡；“纽结”牢靠，国家政局就稳定。国家的政令、法令无不通过县得到具体贯彻落实。因此，从整体与局部的关系看，县一级工作好坏，关系国家的兴衰安危。一个县也可以说是一个小社会。“麻雀虽小，五脏俱全”，中央有什么机构，县一般也有与其大体相对应的部门。县一级工作，从政治、经济、文化到老百姓的衣食住行、生老病死，无所不及。有人说，县级工作，除了外交活动外，国家各项事务无所不有。其实，有时候县里也会遇到接待外宾的事情，随着开放程度的提高，外宾比肩接踵而来也是可期待的。县级领导还得真懂一点外交。一个县小则十几万人，大则百把万人，一个决策下去，其影响非同小可，来不得半点含糊。海瑞在他的《令箴》中说：“官之至难者，令也。”此意即最难做的官是县官。因此，县级领导必须有各方面的知识和很强的能力，否则难以胜任。古人云：“宰相起于州郡。”我们党和国家的许多高级领导人也都有丰富的基层工作经验。县级岗位是锻炼和培养干部的好课堂。现在从事县级领导工作的同志，要十分珍惜在岗机会，努力学习，积极工作，刻苦磨炼，积累经验。青年干部四忌青年干部是党的事业的希望。青年干部精力充沛，年富力强，热情高，有闯劲，但也有许多短处。在成长过程中应扬长避短，特别要注意四忌：一忌急于求成。许多青年干部走上领导岗位，有一股狠狠砍几“板斧”，扭转一下局面的虎劲。这种工作热情和想获得社会承认的动机是好的。但如果在情况不明、心中无数的时候，求成心切，操之过急，也容易违背科学，脱离实际。“治乱绳，不可急”，急于求成本身就孕育着失败的危险。常言道：“新官上任三把火。”“三把火”该不该烧，什么时候烧适宜，都要从实际出发。要多深入群众，多做调查研究，弄清事情的来龙去脉，而后审时度势，该烧则烧，不该烧决不要赶时髦，勉强“烧火”。所谓“不实在于轻发”，意即做事不踏实，常由轻举妄动所致。当然，某地方有个急迫棘手的问题，上级要你去攻坚，短期内拔掉“钉子”。在这种情况下，烧它三把火是可以的，也可能取得一定的成效。但即使这样，也要以情况明为前提。如果是上级派你到某个地方去工作，要你干上三年五年，这时候，看的就不是你的“三把火”，而是你的“过山劲”了。我认为，青年干部不能只热衷于做“质变”的突破工作，而要注重做“量变”的积累工作。我赞赏“滴水穿石”的精神，赞赏默默奉献的精神，提倡干部埋头苦干，着眼于长期的、为人铺垫的工作。因为事物的发展变化是一个渐进的过程，质变要有量变的积累。比如闽东的落后状况是历史形成的，改变闽东的落后面貌不能靠一朝一夕之功，而需要有一股韧劲。没有锲而不舍的毅力，不愿付出艰辛于他人数倍的努力，不靠一点一滴量的积累，涓滴成流，聚沙成塔，是不能做成事业的。二忌自以为是。现在的青年干部基本都受过中、高等教育，有一定的书本知识，但涉世未深，磨炼不足，缺乏经验，容易产生“世人皆睡，唯我独醒”的错觉，以及轻视历史经验的倾向。归根到底，书本知识只是一种间接的知识，来源于千千万万劳动群众实践经验的积累总结。瞧不起历史经验，就是瞧不起群众。脱离群众，孤家寡人，你就一事无成。从发展的观点看，人的知识也有一个不断充实的过程。任何一个人，即使智商很高的人，都不可能一次性就求到事物的“是”。即使求到了，也是一种阶段性的“是”。所谓我们只可能接近真理，永远不可穷尽真理，就是这个道理。凭一点阶段性的“是”去处理无限过程的事，在认识论上要犯形而上学的错误，在实践中要犯教条主义的错误。无论从实践的观点，还是从发展的观点看问题，青年干部都必须切忌自以为是。切忌自以为是的最好办法就是虚心向群众学习，向老同志学习；以马克思主义的唯物辩证法充实头脑，自觉运用马克思主义的立场、观点和方法去观察问题和处理问题。任何盲目的“自我感觉良好”，都会对真理产生排斥心理，使我们与真知灼见隔离，与成功无缘。三忌朝令夕改。青年干部初到任上，无论干好干坏，一段时间之后，都会听到各式议论：赞颂、肯定者有之，怀疑、反对者有之。尤其是处理那种大众瞩目的热点问题或处理那种个人负责占主导位置的急迫问题时，种种议论尤盛。青年干部由于缺乏从政经验，容易听风即雨：赞颂、肯定，则喜形于色，坚定办事信念；怀疑、反对，则受挫于心，甚至对自己处理问题的办法疑虑起来，尤其是当议论来自当地德高望重的人、权威部门的人、名流学者，来自老同学、老同事、老战友、老乡亲，来自对自己提携扶持的老领导时，有些青年干部就无所适从，失去主见了。所以，有些青年干部在处理问题时，往往早晨一种考虑，晚上一种意见，朝令夕改，自己难为自己。我想，“谋于前才可不惑于后”。作出决策之前，先听他个八面来风，兼听各种意见，深入了解所面临问题的本质，找出其规律，谋而后断；一旦作出决议，在解决问题过程没有结束之前，不作主体更改。“临大事而不乱”，“临利害之际不失故常”，青年干部要不为一时议论所动，不为一时扬抑所惑，不追赶时尚，不迎合潮流。随着你坚定信念和正确决策为更多的人所了解和理解，随着问题的逐步解决，各种议论自然会慢慢平息。平息的过程也是你获得承认的过程。四忌眼高手低。书本知识多而实践经验少的同志，容易犯大事做不来小事又不愿做的毛病，最后变成“客里空”。孙中山先生说得好，一个人不要立志做大官，要立志做大事。但世界上没有孤立抽象的大事，大事全是由小事积累起来的。“天下大事，必做于细”。在“做大事”上，青年干部都要有一种老实的态度，甘做最普通的事，乐于扮演拾遗补缺、跑龙套的角色。只有这样，才能不断地积累经验，逐步获得社会的承认，在平凡的工作中获得不平凡的成就。正文已结束，您可以按alt+4进行评论《摆脱贫困》 习近平著福建人民出版社福建省领导科学研究会约我来谈青年领导干部如何干好工作的问题。对这方面我没有专门研究，只能零星地谈一点自己在从政过程中学习和实践的体会。如果要起个题目，就叫做《从政杂谈》吧。“芝麻官”千钧担古时候，人们以“七品芝麻官”来喻指县令的官微权轻，有贬损之意。其实，当好一县之长何尝容易。我曾担任过县委书记，每与同行谈起，大家总有一致的感慨：官不大而责任不小。如果把国家喻为一张网，全国三千多个县就像这张网上的纽结。“纽结”松动，国家政局就会发生动荡；“纽结”牢靠，国家政局就稳定。国家的政令、法令无不通过县得到具体贯彻落实。因此，从整体与局部的关系看，县一级工作好坏，关系国家的兴衰安危。一个县也可以说是一个小社会。“麻雀虽小，五脏俱全”，中央有什么机构，县一般也有与其大体相对应的部门。县一级工作，从政治、经济、文化到老百姓的衣食住行、生老病死，无所不及。有人说，县级工作，除了外交活动外，国家各项事务无所不有。其实，有时候县里也会遇到接待外宾的事情，随着开放程度的提高，外宾比肩接踵而来也是可期待的。县级领导还得真懂一点外交。一个县小则十几万人，大则百把万人，一个决策下去，其影响非同小可，来不得半点含糊。海瑞在他的《令箴》中说：“官之至难者，令也。”此意即最难做的官是县官。因此，县级领导必须有各方面的知识和很强的能力，否则难以胜任。古人云：“宰相起于州郡。”我们党和国家的许多高级领导人也都有丰富的基层工作经验。县级岗位是锻炼和培养干部的好课堂。现在从事县级领导工作的同志，要十分珍惜在岗机会，努力学习，积极工作，刻苦磨炼，积累经验。青年干部四忌青年干部是党的事业的希望。青年干部精力充沛，年富力强，热情高，有闯劲，但也有许多短处。在成长过程中应扬长避短，特别要注意四忌：一忌急于求成。许多青年干部走上领导岗位，有一股狠狠砍几“板斧”，扭转一下局面的虎劲。这种工作热情和想获得社会承认的动机是好的。但如果在情况不明、心中无数的时候，求成心切，操之过急，也容易违背科学，脱离实际。“治乱绳，不可急”，急于求成本身就孕育着失败的危险。常言道：“新官上任三把火。”“三把火”该不该烧，什么时候烧适宜，都要从实际出发。要多深入群众，多做调查研究，弄清事情的来龙去脉，而后审时度势，该烧则烧，不该烧决不要赶时髦，勉强“烧火”。所谓“不实在于轻发”，意即做事不踏实，常由轻举妄动所致。当然，某地方有个急迫棘手的问题，上级要你去攻坚，短期内拔掉“钉子”。在这种情况下，烧它三把火是可以的，也可能取得一定的成效。但即使这样，也要以情况明为前提。如果是上级派你到某个地方去工作，要你干上三年五年，这时候，看的就不是你的“三把火”，而是你的“过山劲”了。我认为，青年干部不能只热衷于做“质变”的突破工作，而要注重做“量变”的积累工作。我赞赏“滴水穿石”的精神，赞赏默默奉献的精神，提倡干部埋头苦干，着眼于长期的、为人铺垫的工作。因为事物的发展变化是一个渐进的过程，质变要有量变的积累。比如闽东的落后状况是历史形成的，改变闽东的落后面貌不能靠一朝一夕之功，而需要有一股韧劲。没有锲而不舍的毅力，不愿付出艰辛于他人数倍的努力，不靠一点一滴量的积累，涓滴成流，聚沙成塔，是不能做成事业的。二忌自以为是。现在的青年干部基本都受过中、高等教育，有一定的书本知识，但涉世未深，磨炼不足，缺乏经验，容易产生“世人皆睡，唯我独醒”的错觉，以及轻视历史经验的倾向。归根到底，书本知识只是一种间接的知识，来源于千千万万劳动群众实践经验的积累总结。瞧不起历史经验，就是瞧不起群众。脱离群众，孤家寡人，你就一事无成。从发展的观点看，人的知识也有一个不断充实的过程。任何一个人，即使智商很高的人，都不可能一次性就求到事物的“是”。即使求到了，也是一种阶段性的“是”。所谓我们只可能接近真理，永远不可穷尽真理，就是这个道理。凭一点阶段性的“是”去处理无限过程的事，在认识论上要犯形而上学的错误，在实践中要犯教条主义的错误。无论从实践的观点，还是从发展的观点看问题，青年干部都必须切忌自以为是。切忌自以为是的最好办法就是虚心向群众学习，向老同志学习；以马克思主义的唯物辩证法充实头脑，自觉运用马克思主义的立场、观点和方法去观察问题和处理问题。任何盲目的“自我感觉良好”，都会对真理产生排斥心理，使我们与真知灼见隔离，与成功无缘。三忌朝令夕改。青年干部初到任上，无论干好干坏，一段时间之后，都会听到各式议论：赞颂、肯定者有之，怀疑、反对者有之。尤其是处理那种大众瞩目的热点问题或处理那种个人负责占主导位置的急迫问题时，种种议论尤盛。青年干部由于缺乏从政经验，容易听风即雨：赞颂、肯定，则喜形于色，坚定办事信念；怀疑、反对，则受挫于心，甚至对自己处理问题的办法疑虑起来，尤其是当议论来自当地德高望重的人、权威部门的人、名流学者，来自老同学、老同事、老战友、老乡亲，来自对自己提携扶持的老领导时，有些青年干部就无所适从，失去主见了。所以，有些青年干部在处理问题时，往往早晨一种考虑，晚上一种意见，朝令夕改，自己难为自己。我想，“谋于前才可不惑于后”。作出决策之前，先听他个八面来风，兼听各种意见，深入了解所面临问题的本质，找出其规律，谋而后断；一旦作出决议，在解决问题过程没有结束之前，不作主体更改。“临大事而不乱”，“临利害之际不失故常”，青年干部要不为一时议论所动，不为一时扬抑所惑，不追赶时尚，不迎合潮流。随着你坚定信念和正确决策为更多的人所了解和理解，随着问题的逐步解决，各种议论自然会慢慢平息。平息的过程也是你获得承认的过程。四忌眼高手低。书本知识多而实践经验少的同志，容易犯大事做不来小事又不愿做的毛病，最后变成“客里空”。孙中山先生说得好，一个人不要立志做大官，要立志做大事。但世界上没有孤立抽象的大事，大事全是由小事积累起来的。“天下大事，必做于细”。在“做大事”上，青年干部都要有一种老实的态度，甘做最普通的事，乐于扮演拾遗补缺、跑龙套的角色。只有这样，才能不断地积累经验，逐步获得社会的承认，在平凡的工作中获得不平凡的成就。正文已结束，您可以按alt+4进行评论

央视网消息：亚洲文明对话大会5月将在北京举行，作为“亚洲文明联展”的分展，“东西文明交汇的阿富汗国家宝藏”正在清华大学艺术博物馆展出。这也是在战火中劫后余生的231件阿富汗国家博物馆馆藏珍宝首次进入中国的大学博物馆，而在此之前，这批文物已在全世界巡展10余年。它们的发现、保护和展出浓缩了一个国家的历史和几代文化人守护文明的努力。清华大学艺术博物馆策展人 谈晟广：“你看这个靴扣看起来好像在里面也不能读出什么文化的信息，但事实上你看它这个背面，像布纹一样，那个底上面，看到了吧。布纹事实上是一种工艺叫做失织 。是始于中国的战国时期，同时我们可以看到这个人物形象有一个发髻，这种是非常典型的一个中国人的形象，但是狮子或者豹子拉战车的形象又可能是中亚那边的元素，所以它是一个多种文化融合的。”透过精美的文物外在，去挖掘背后更深的文化含义，在清华大学艺术博物馆的这次展出，因为详细的考古知识和生动的现场讲解，吸引了不少观众。敦煌研究院丝绸之路与敦煌研究中心特聘研究员 邵学成：“从最初大家走进展览是看珍宝，看黄金，到后来大家开始关注到背后的文明文化。”中国和阿富汗文明交往的历史自张骞通西域起，而阿富汗也成为了古丝绸之路上的中转站。促进了东西方物资、文化、科技等往来流通。近几十年，由于地区战争、气候变化等原因，阿富汗文物遭受到了不同程度的损毁。2001年，塔利班组织炸毁了有着1500多年历史的巴米扬大佛，成为了世界文明史上的一大悲剧。2002年起，阿富汗国内局势趋稳，战乱中流失、藏匿于各处的文物被学人们重新整理出来，2006年开始，劫后余生的200多件 文物开始在世界多国展览，并于2017年3月来到中国故宫博物院。中国社科院考古研究所研究员 郭物：“这批文物本来按计划是要到故宫之后去美国的一个大学，但是可能什么原因，去不了，所以这个时候就不是故宫一家的事了，惊动好多人，我们就开始联系在敦煌办一个展，因为敦煌一直他们在土遗址的保护方面，在壁画的保护方面走在前面的，是我们国家的一个先锋队。”敦煌研究院丝绸之路与敦煌研究中心特聘研究员 邵学成：“我们有一些经验他们可以借鉴，我们觉得我们可以为他们做一些什么。”为了更好的交流文物修复和保护的经验，2018年，敦煌研究院成立了一支8人团队赴阿富汗考察。在平均海拔5000多米的兴都库什山脉，因为没有齐整的道路，去考察一些石窟只能靠往上爬，巴米扬大佛分为东西两座，其中东侧大佛近40米高。爬上石窟并不是一件容易的事情，但当看到残破不堪的岩石壁上，熟悉的色彩和图案，研究员们再也抑制不住自己内心的激动。中国社科院考古研究所研究员 郭物：“因为它那都比较相似，都是那种不太硬的岩体雕出来的石窟，凿出来的石窟上面有壁画也是佛教壁画，这都是佛教的好多东西，相通的，所以这个是需要有一批专业的队伍，最好的办法是帮助当地的人能具有这种能力，那么这是培养他们的人才是最好的。”那次考察结束后，敦煌石窟保护研究基金会启用了“人才培养专项基金”，用于对巴米扬地区的青年人才培养教育。一年多以来，敦煌研究院已经帮助三名巴米扬大学的师生完成了文物修复技能的培训。与此同时，阿富汗珍宝也已在成都、郑州、北京等地展览，并将继续前往南京。敦煌研究院丝绸之路与敦煌研究中心特聘研究员 邵学成：“从古到今，丝绸之路都是相通的，大家都是相互影响的，只有让丝绸之路上的年轻人，年轻学者一起成长，一起来，整个丝绸之路会，越来越贯通。”正文已结束，您可以按alt+4进行评论广西陨石悬赏线索央视网消息：亚洲文明对话大会5月将在北京举行，作为“亚洲文明联展”的分展，“东西文明交汇的阿富汗国家宝藏”正在清华大学艺术博物馆展出。这也是在战火中劫后余生的231件阿富汗国家博物馆馆藏珍宝首次进入中国的大学博物馆，而在此之前，这批文物已在全世界巡展10余年。它们的发现、保护和展出浓缩了一个国家的历史和几代文化人守护文明的努力。清华大学艺术博物馆策展人 谈晟广：“你看这个靴扣看起来好像在里面也不能读出什么文化的信息，但事实上你看它这个背面，像布纹一样，那个底上面，看到了吧。布纹事实上是一种工艺叫做失织 。是始于中国的战国时期，同时我们可以看到这个人物形象有一个发髻，这种是非常典型的一个中国人的形象，但是狮子或者豹子拉战车的形象又可能是中亚那边的元素，所以它是一个多种文化融合的。”透过精美的文物外在，去挖掘背后更深的文化含义，在清华大学艺术博物馆的这次展出，因为详细的考古知识和生动的现场讲解，吸引了不少观众。敦煌研究院丝绸之路与敦煌研究中心特聘研究员 邵学成：“从最初大家走进展览是看珍宝，看黄金，到后来大家开始关注到背后的文明文化。”中国和阿富汗文明交往的历史自张骞通西域起，而阿富汗也成为了古丝绸之路上的中转站。促进了东西方物资、文化、科技等往来流通。近几十年，由于地区战争、气候变化等原因，阿富汗文物遭受到了不同程度的损毁。2001年，塔利班组织炸毁了有着1500多年历史的巴米扬大佛，成为了世界文明史上的一大悲剧。2002年起，阿富汗国内局势趋稳，战乱中流失、藏匿于各处的文物被学人们重新整理出来，2006年开始，劫后余生的200多件 文物开始在世界多国展览，并于2017年3月来到中国故宫博物院。中国社科院考古研究所研究员 郭物：“这批文物本来按计划是要到故宫之后去美国的一个大学，但是可能什么原因，去不了，所以这个时候就不是故宫一家的事了，惊动好多人，我们就开始联系在敦煌办一个展，因为敦煌一直他们在土遗址的保护方面，在壁画的保护方面走在前面的，是我们国家的一个先锋队。”敦煌研究院丝绸之路与敦煌研究中心特聘研究员 邵学成：“我们有一些经验他们可以借鉴，我们觉得我们可以为他们做一些什么。”为了更好的交流文物修复和保护的经验，2018年，敦煌研究院成立了一支8人团队赴阿富汗考察。在平均海拔5000多米的兴都库什山脉，因为没有齐整的道路，去考察一些石窟只能靠往上爬，巴米扬大佛分为东西两座，其中东侧大佛近40米高。爬上石窟并不是一件容易的事情，但当看到残破不堪的岩石壁上，熟悉的色彩和图案，研究员们再也抑制不住自己内心的激动。中国社科院考古研究所研究员 郭物：“因为它那都比较相似，都是那种不太硬的岩体雕出来的石窟，凿出来的石窟上面有壁画也是佛教壁画，这都是佛教的好多东西，相通的，所以这个是需要有一批专业的队伍，最好的办法是帮助当地的人能具有这种能力，那么这是培养他们的人才是最好的。”那次考察结束后，敦煌石窟保护研究基金会启用了“人才培养专项基金”，用于对巴米扬地区的青年人才培养教育。一年多以来，敦煌研究院已经帮助三名巴米扬大学的师生完成了文物修复技能的培训。与此同时，阿富汗珍宝也已在成都、郑州、北京等地展览，并将继续前往南京。敦煌研究院丝绸之路与敦煌研究中心特聘研究员 邵学成：“从古到今，丝绸之路都是相通的，大家都是相互影响的，只有让丝绸之路上的年轻人，年轻学者一起成长，一起来，整个丝绸之路会，越来越贯通。”正文已结束，您可以按alt+4进行评论

央视网消息：亚洲文明对话大会5月将在北京举行，作为“亚洲文明联展”的分展，“东西文明交汇的阿富汗国家宝藏”正在清华大学艺术博物馆展出。这也是在战火中劫后余生的231件阿富汗国家博物馆馆藏珍宝首次进入中国的大学博物馆，而在此之前，这批文物已在全世界巡展10余年。它们的发现、保护和展出浓缩了一个国家的历史和几代文化人守护文明的努力。清华大学艺术博物馆策展人 谈晟广：“你看这个靴扣看起来好像在里面也不能读出什么文化的信息，但事实上你看它这个背面，像布纹一样，那个底上面，看到了吧。布纹事实上是一种工艺叫做失织 。是始于中国的战国时期，同时我们可以看到这个人物形象有一个发髻，这种是非常典型的一个中国人的形象，但是狮子或者豹子拉战车的形象又可能是中亚那边的元素，所以它是一个多种文化融合的。”透过精美的文物外在，去挖掘背后更深的文化含义，在清华大学艺术博物馆的这次展出，因为详细的考古知识和生动的现场讲解，吸引了不少观众。敦煌研究院丝绸之路与敦煌研究中心特聘研究员 邵学成：“从最初大家走进展览是看珍宝，看黄金，到后来大家开始关注到背后的文明文化。”中国和阿富汗文明交往的历史自张骞通西域起，而阿富汗也成为了古丝绸之路上的中转站。促进了东西方物资、文化、科技等往来流通。近几十年，由于地区战争、气候变化等原因，阿富汗文物遭受到了不同程度的损毁。2001年，塔利班组织炸毁了有着1500多年历史的巴米扬大佛，成为了世界文明史上的一大悲剧。2002年起，阿富汗国内局势趋稳，战乱中流失、藏匿于各处的文物被学人们重新整理出来，2006年开始，劫后余生的200多件 文物开始在世界多国展览，并于2017年3月来到中国故宫博物院。中国社科院考古研究所研究员 郭物：“这批文物本来按计划是要到故宫之后去美国的一个大学，但是可能什么原因，去不了，所以这个时候就不是故宫一家的事了，惊动好多人，我们就开始联系在敦煌办一个展，因为敦煌一直他们在土遗址的保护方面，在壁画的保护方面走在前面的，是我们国家的一个先锋队。”敦煌研究院丝绸之路与敦煌研究中心特聘研究员 邵学成：“我们有一些经验他们可以借鉴，我们觉得我们可以为他们做一些什么。”为了更好的交流文物修复和保护的经验，2018年，敦煌研究院成立了一支8人团队赴阿富汗考察。在平均海拔5000多米的兴都库什山脉，因为没有齐整的道路，去考察一些石窟只能靠往上爬，巴米扬大佛分为东西两座，其中东侧大佛近40米高。爬上石窟并不是一件容易的事情，但当看到残破不堪的岩石壁上，熟悉的色彩和图案，研究员们再也抑制不住自己内心的激动。中国社科院考古研究所研究员 郭物：“因为它那都比较相似，都是那种不太硬的岩体雕出来的石窟，凿出来的石窟上面有壁画也是佛教壁画，这都是佛教的好多东西，相通的，所以这个是需要有一批专业的队伍，最好的办法是帮助当地的人能具有这种能力，那么这是培养他们的人才是最好的。”那次考察结束后，敦煌石窟保护研究基金会启用了“人才培养专项基金”，用于对巴米扬地区的青年人才培养教育。一年多以来，敦煌研究院已经帮助三名巴米扬大学的师生完成了文物修复技能的培训。与此同时，阿富汗珍宝也已在成都、郑州、北京等地展览，并将继续前往南京。敦煌研究院丝绸之路与敦煌研究中心特聘研究员 邵学成：“从古到今，丝绸之路都是相通的，大家都是相互影响的，只有让丝绸之路上的年轻人，年轻学者一起成长，一起来，整个丝绸之路会，越来越贯通。”正文已结束，您可以按alt+4进行评论

央视网消息：亚洲文明对话大会5月将在北京举行，作为“亚洲文明联展”的分展，“东西文明交汇的阿富汗国家宝藏”正在清华大学艺术博物馆展出。这也是在战火中劫后余生的231件阿富汗国家博物馆馆藏珍宝首次进入中国的大学博物馆，而在此之前，这批文物已在全世界巡展10余年。它们的发现、保护和展出浓缩了一个国家的历史和几代文化人守护文明的努力。清华大学艺术博物馆策展人 谈晟广：“你看这个靴扣看起来好像在里面也不能读出什么文化的信息，但事实上你看它这个背面，像布纹一样，那个底上面，看到了吧。布纹事实上是一种工艺叫做失织 。是始于中国的战国时期，同时我们可以看到这个人物形象有一个发髻，这种是非常典型的一个中国人的形象，但是狮子或者豹子拉战车的形象又可能是中亚那边的元素，所以它是一个多种文化融合的。”透过精美的文物外在，去挖掘背后更深的文化含义，在清华大学艺术博物馆的这次展出，因为详细的考古知识和生动的现场讲解，吸引了不少观众。敦煌研究院丝绸之路与敦煌研究中心特聘研究员 邵学成：“从最初大家走进展览是看珍宝，看黄金，到后来大家开始关注到背后的文明文化。”中国和阿富汗文明交往的历史自张骞通西域起，而阿富汗也成为了古丝绸之路上的中转站。促进了东西方物资、文化、科技等往来流通。近几十年，由于地区战争、气候变化等原因，阿富汗文物遭受到了不同程度的损毁。2001年，塔利班组织炸毁了有着1500多年历史的巴米扬大佛，成为了世界文明史上的一大悲剧。2002年起，阿富汗国内局势趋稳，战乱中流失、藏匿于各处的文物被学人们重新整理出来，2006年开始，劫后余生的200多件 文物开始在世界多国展览，并于2017年3月来到中国故宫博物院。中国社科院考古研究所研究员 郭物：“这批文物本来按计划是要到故宫之后去美国的一个大学，但是可能什么原因，去不了，所以这个时候就不是故宫一家的事了，惊动好多人，我们就开始联系在敦煌办一个展，因为敦煌一直他们在土遗址的保护方面，在壁画的保护方面走在前面的，是我们国家的一个先锋队。”敦煌研究院丝绸之路与敦煌研究中心特聘研究员 邵学成：“我们有一些经验他们可以借鉴，我们觉得我们可以为他们做一些什么。”为了更好的交流文物修复和保护的经验，2018年，敦煌研究院成立了一支8人团队赴阿富汗考察。在平均海拔5000多米的兴都库什山脉，因为没有齐整的道路，去考察一些石窟只能靠往上爬，巴米扬大佛分为东西两座，其中东侧大佛近40米高。爬上石窟并不是一件容易的事情，但当看到残破不堪的岩石壁上，熟悉的色彩和图案，研究员们再也抑制不住自己内心的激动。中国社科院考古研究所研究员 郭物：“因为它那都比较相似，都是那种不太硬的岩体雕出来的石窟，凿出来的石窟上面有壁画也是佛教壁画，这都是佛教的好多东西，相通的，所以这个是需要有一批专业的队伍，最好的办法是帮助当地的人能具有这种能力，那么这是培养他们的人才是最好的。”那次考察结束后，敦煌石窟保护研究基金会启用了“人才培养专项基金”，用于对巴米扬地区的青年人才培养教育。一年多以来，敦煌研究院已经帮助三名巴米扬大学的师生完成了文物修复技能的培训。与此同时，阿富汗珍宝也已在成都、郑州、北京等地展览，并将继续前往南京。敦煌研究院丝绸之路与敦煌研究中心特聘研究员 邵学成：“从古到今，丝绸之路都是相通的，大家都是相互影响的，只有让丝绸之路上的年轻人，年轻学者一起成长，一起来，整个丝绸之路会，越来越贯通。”正文已结束，您可以按alt+4进行评论

《摆脱贫困》 习近平著福建人民出版社福建省领导科学研究会约我来谈青年领导干部如何干好工作的问题。对这方面我没有专门研究，只能零星地谈一点自己在从政过程中学习和实践的体会。如果要起个题目，就叫做《从政杂谈》吧。“芝麻官”千钧担古时候，人们以“七品芝麻官”来喻指县令的官微权轻，有贬损之意。其实，当好一县之长何尝容易。我曾担任过县委书记，每与同行谈起，大家总有一致的感慨：官不大而责任不小。如果把国家喻为一张网，全国三千多个县就像这张网上的纽结。“纽结”松动，国家政局就会发生动荡；“纽结”牢靠，国家政局就稳定。国家的政令、法令无不通过县得到具体贯彻落实。因此，从整体与局部的关系看，县一级工作好坏，关系国家的兴衰安危。一个县也可以说是一个小社会。“麻雀虽小，五脏俱全”，中央有什么机构，县一般也有与其大体相对应的部门。县一级工作，从政治、经济、文化到老百姓的衣食住行、生老病死，无所不及。有人说，县级工作，除了外交活动外，国家各项事务无所不有。其实，有时候县里也会遇到接待外宾的事情，随着开放程度的提高，外宾比肩接踵而来也是可期待的。县级领导还得真懂一点外交。一个县小则十几万人，大则百把万人，一个决策下去，其影响非同小可，来不得半点含糊。海瑞在他的《令箴》中说：“官之至难者，令也。”此意即最难做的官是县官。因此，县级领导必须有各方面的知识和很强的能力，否则难以胜任。古人云：“宰相起于州郡。”我们党和国家的许多高级领导人也都有丰富的基层工作经验。县级岗位是锻炼和培养干部的好课堂。现在从事县级领导工作的同志，要十分珍惜在岗机会，努力学习，积极工作，刻苦磨炼，积累经验。青年干部四忌青年干部是党的事业的希望。青年干部精力充沛，年富力强，热情高，有闯劲，但也有许多短处。在成长过程中应扬长避短，特别要注意四忌：一忌急于求成。许多青年干部走上领导岗位，有一股狠狠砍几“板斧”，扭转一下局面的虎劲。这种工作热情和想获得社会承认的动机是好的。但如果在情况不明、心中无数的时候，求成心切，操之过急，也容易违背科学，脱离实际。“治乱绳，不可急”，急于求成本身就孕育着失败的危险。常言道：“新官上任三把火。”“三把火”该不该烧，什么时候烧适宜，都要从实际出发。要多深入群众，多做调查研究，弄清事情的来龙去脉，而后审时度势，该烧则烧，不该烧决不要赶时髦，勉强“烧火”。所谓“不实在于轻发”，意即做事不踏实，常由轻举妄动所致。当然，某地方有个急迫棘手的问题，上级要你去攻坚，短期内拔掉“钉子”。在这种情况下，烧它三把火是可以的，也可能取得一定的成效。但即使这样，也要以情况明为前提。如果是上级派你到某个地方去工作，要你干上三年五年，这时候，看的就不是你的“三把火”，而是你的“过山劲”了。我认为，青年干部不能只热衷于做“质变”的突破工作，而要注重做“量变”的积累工作。我赞赏“滴水穿石”的精神，赞赏默默奉献的精神，提倡干部埋头苦干，着眼于长期的、为人铺垫的工作。因为事物的发展变化是一个渐进的过程，质变要有量变的积累。比如闽东的落后状况是历史形成的，改变闽东的落后面貌不能靠一朝一夕之功，而需要有一股韧劲。没有锲而不舍的毅力，不愿付出艰辛于他人数倍的努力，不靠一点一滴量的积累，涓滴成流，聚沙成塔，是不能做成事业的。二忌自以为是。现在的青年干部基本都受过中、高等教育，有一定的书本知识，但涉世未深，磨炼不足，缺乏经验，容易产生“世人皆睡，唯我独醒”的错觉，以及轻视历史经验的倾向。归根到底，书本知识只是一种间接的知识，来源于千千万万劳动群众实践经验的积累总结。瞧不起历史经验，就是瞧不起群众。脱离群众，孤家寡人，你就一事无成。从发展的观点看，人的知识也有一个不断充实的过程。任何一个人，即使智商很高的人，都不可能一次性就求到事物的“是”。即使求到了，也是一种阶段性的“是”。所谓我们只可能接近真理，永远不可穷尽真理，就是这个道理。凭一点阶段性的“是”去处理无限过程的事，在认识论上要犯形而上学的错误，在实践中要犯教条主义的错误。无论从实践的观点，还是从发展的观点看问题，青年干部都必须切忌自以为是。切忌自以为是的最好办法就是虚心向群众学习，向老同志学习；以马克思主义的唯物辩证法充实头脑，自觉运用马克思主义的立场、观点和方法去观察问题和处理问题。任何盲目的“自我感觉良好”，都会对真理产生排斥心理，使我们与真知灼见隔离，与成功无缘。三忌朝令夕改。青年干部初到任上，无论干好干坏，一段时间之后，都会听到各式议论：赞颂、肯定者有之，怀疑、反对者有之。尤其是处理那种大众瞩目的热点问题或处理那种个人负责占主导位置的急迫问题时，种种议论尤盛。青年干部由于缺乏从政经验，容易听风即雨：赞颂、肯定，则喜形于色，坚定办事信念；怀疑、反对，则受挫于心，甚至对自己处理问题的办法疑虑起来，尤其是当议论来自当地德高望重的人、权威部门的人、名流学者，来自老同学、老同事、老战友、老乡亲，来自对自己提携扶持的老领导时，有些青年干部就无所适从，失去主见了。所以，有些青年干部在处理问题时，往往早晨一种考虑，晚上一种意见，朝令夕改，自己难为自己。我想，“谋于前才可不惑于后”。作出决策之前，先听他个八面来风，兼听各种意见，深入了解所面临问题的本质，找出其规律，谋而后断；一旦作出决议，在解决问题过程没有结束之前，不作主体更改。“临大事而不乱”，“临利害之际不失故常”，青年干部要不为一时议论所动，不为一时扬抑所惑，不追赶时尚，不迎合潮流。随着你坚定信念和正确决策为更多的人所了解和理解，随着问题的逐步解决，各种议论自然会慢慢平息。平息的过程也是你获得承认的过程。四忌眼高手低。书本知识多而实践经验少的同志，容易犯大事做不来小事又不愿做的毛病，最后变成“客里空”。孙中山先生说得好，一个人不要立志做大官，要立志做大事。但世界上没有孤立抽象的大事，大事全是由小事积累起来的。“天下大事，必做于细”。在“做大事”上，青年干部都要有一种老实的态度，甘做最普通的事，乐于扮演拾遗补缺、跑龙套的角色。只有这样，才能不断地积累经验，逐步获得社会的承认，在平凡的工作中获得不平凡的成就。正文已结束，您可以按alt+4进行评论《摆脱贫困》 习近平著福建人民出版社福建省领导科学研究会约我来谈青年领导干部如何干好工作的问题。对这方面我没有专门研究，只能零星地谈一点自己在从政过程中学习和实践的体会。如果要起个题目，就叫做《从政杂谈》吧。“芝麻官”千钧担古时候，人们以“七品芝麻官”来喻指县令的官微权轻，有贬损之意。其实，当好一县之长何尝容易。我曾担任过县委书记，每与同行谈起，大家总有一致的感慨：官不大而责任不小。如果把国家喻为一张网，全国三千多个县就像这张网上的纽结。“纽结”松动，国家政局就会发生动荡；“纽结”牢靠，国家政局就稳定。国家的政令、法令无不通过县得到具体贯彻落实。因此，从整体与局部的关系看，县一级工作好坏，关系国家的兴衰安危。一个县也可以说是一个小社会。“麻雀虽小，五脏俱全”，中央有什么机构，县一般也有与其大体相对应的部门。县一级工作，从政治、经济、文化到老百姓的衣食住行、生老病死，无所不及。有人说，县级工作，除了外交活动外，国家各项事务无所不有。其实，有时候县里也会遇到接待外宾的事情，随着开放程度的提高，外宾比肩接踵而来也是可期待的。县级领导还得真懂一点外交。一个县小则十几万人，大则百把万人，一个决策下去，其影响非同小可，来不得半点含糊。海瑞在他的《令箴》中说：“官之至难者，令也。”此意即最难做的官是县官。因此，县级领导必须有各方面的知识和很强的能力，否则难以胜任。古人云：“宰相起于州郡。”我们党和国家的许多高级领导人也都有丰富的基层工作经验。县级岗位是锻炼和培养干部的好课堂。现在从事县级领导工作的同志，要十分珍惜在岗机会，努力学习，积极工作，刻苦磨炼，积累经验。青年干部四忌青年干部是党的事业的希望。青年干部精力充沛，年富力强，热情高，有闯劲，但也有许多短处。在成长过程中应扬长避短，特别要注意四忌：一忌急于求成。许多青年干部走上领导岗位，有一股狠狠砍几“板斧”，扭转一下局面的虎劲。这种工作热情和想获得社会承认的动机是好的。但如果在情况不明、心中无数的时候，求成心切，操之过急，也容易违背科学，脱离实际。“治乱绳，不可急”，急于求成本身就孕育着失败的危险。常言道：“新官上任三把火。”“三把火”该不该烧，什么时候烧适宜，都要从实际出发。要多深入群众，多做调查研究，弄清事情的来龙去脉，而后审时度势，该烧则烧，不该烧决不要赶时髦，勉强“烧火”。所谓“不实在于轻发”，意即做事不踏实，常由轻举妄动所致。当然，某地方有个急迫棘手的问题，上级要你去攻坚，短期内拔掉“钉子”。在这种情况下，烧它三把火是可以的，也可能取得一定的成效。但即使这样，也要以情况明为前提。如果是上级派你到某个地方去工作，要你干上三年五年，这时候，看的就不是你的“三把火”，而是你的“过山劲”了。我认为，青年干部不能只热衷于做“质变”的突破工作，而要注重做“量变”的积累工作。我赞赏“滴水穿石”的精神，赞赏默默奉献的精神，提倡干部埋头苦干，着眼于长期的、为人铺垫的工作。因为事物的发展变化是一个渐进的过程，质变要有量变的积累。比如闽东的落后状况是历史形成的，改变闽东的落后面貌不能靠一朝一夕之功，而需要有一股韧劲。没有锲而不舍的毅力，不愿付出艰辛于他人数倍的努力，不靠一点一滴量的积累，涓滴成流，聚沙成塔，是不能做成事业的。二忌自以为是。现在的青年干部基本都受过中、高等教育，有一定的书本知识，但涉世未深，磨炼不足，缺乏经验，容易产生“世人皆睡，唯我独醒”的错觉，以及轻视历史经验的倾向。归根到底，书本知识只是一种间接的知识，来源于千千万万劳动群众实践经验的积累总结。瞧不起历史经验，就是瞧不起群众。脱离群众，孤家寡人，你就一事无成。从发展的观点看，人的知识也有一个不断充实的过程。任何一个人，即使智商很高的人，都不可能一次性就求到事物的“是”。即使求到了，也是一种阶段性的“是”。所谓我们只可能接近真理，永远不可穷尽真理，就是这个道理。凭一点阶段性的“是”去处理无限过程的事，在认识论上要犯形而上学的错误，在实践中要犯教条主义的错误。无论从实践的观点，还是从发展的观点看问题，青年干部都必须切忌自以为是。切忌自以为是的最好办法就是虚心向群众学习，向老同志学习；以马克思主义的唯物辩证法充实头脑，自觉运用马克思主义的立场、观点和方法去观察问题和处理问题。任何盲目的“自我感觉良好”，都会对真理产生排斥心理，使我们与真知灼见隔离，与成功无缘。三忌朝令夕改。青年干部初到任上，无论干好干坏，一段时间之后，都会听到各式议论：赞颂、肯定者有之，怀疑、反对者有之。尤其是处理那种大众瞩目的热点问题或处理那种个人负责占主导位置的急迫问题时，种种议论尤盛。青年干部由于缺乏从政经验，容易听风即雨：赞颂、肯定，则喜形于色，坚定办事信念；怀疑、反对，则受挫于心，甚至对自己处理问题的办法疑虑起来，尤其是当议论来自当地德高望重的人、权威部门的人、名流学者，来自老同学、老同事、老战友、老乡亲，来自对自己提携扶持的老领导时，有些青年干部就无所适从，失去主见了。所以，有些青年干部在处理问题时，往往早晨一种考虑，晚上一种意见，朝令夕改，自己难为自己。我想，“谋于前才可不惑于后”。作出决策之前，先听他个八面来风，兼听各种意见，深入了解所面临问题的本质，找出其规律，谋而后断；一旦作出决议，在解决问题过程没有结束之前，不作主体更改。“临大事而不乱”，“临利害之际不失故常”，青年干部要不为一时议论所动，不为一时扬抑所惑，不追赶时尚，不迎合潮流。随着你坚定信念和正确决策为更多的人所了解和理解，随着问题的逐步解决，各种议论自然会慢慢平息。平息的过程也是你获得承认的过程。四忌眼高手低。书本知识多而实践经验少的同志，容易犯大事做不来小事又不愿做的毛病，最后变成“客里空”。孙中山先生说得好，一个人不要立志做大官，要立志做大事。但世界上没有孤立抽象的大事，大事全是由小事积累起来的。“天下大事，必做于细”。在“做大事”上，青年干部都要有一种老实的态度，甘做最普通的事，乐于扮演拾遗补缺、跑龙套的角色。只有这样，才能不断地积累经验，逐步获得社会的承认，在平凡的工作中获得不平凡的成就。正文已结束，您可以按alt+4进行评论央视网消息：亚洲文明对话大会5月将在北京举行，作为“亚洲文明联展”的分展，“东西文明交汇的阿富汗国家宝藏”正在清华大学艺术博物馆展出。这也是在战火中劫后余生的231件阿富汗国家博物馆馆藏珍宝首次进入中国的大学博物馆，而在此之前，这批文物已在全世界巡展10余年。它们的发现、保护和展出浓缩了一个国家的历史和几代文化人守护文明的努力。清华大学艺术博物馆策展人 谈晟广：“你看这个靴扣看起来好像在里面也不能读出什么文化的信息，但事实上你看它这个背面，像布纹一样，那个底上面，看到了吧。布纹事实上是一种工艺叫做失织 。是始于中国的战国时期，同时我们可以看到这个人物形象有一个发髻，这种是非常典型的一个中国人的形象，但是狮子或者豹子拉战车的形象又可能是中亚那边的元素，所以它是一个多种文化融合的。”透过精美的文物外在，去挖掘背后更深的文化含义，在清华大学艺术博物馆的这次展出，因为详细的考古知识和生动的现场讲解，吸引了不少观众。敦煌研究院丝绸之路与敦煌研究中心特聘研究员 邵学成：“从最初大家走进展览是看珍宝，看黄金，到后来大家开始关注到背后的文明文化。”中国和阿富汗文明交往的历史自张骞通西域起，而阿富汗也成为了古丝绸之路上的中转站。促进了东西方物资、文化、科技等往来流通。近几十年，由于地区战争、气候变化等原因，阿富汗文物遭受到了不同程度的损毁。2001年，塔利班组织炸毁了有着1500多年历史的巴米扬大佛，成为了世界文明史上的一大悲剧。2002年起，阿富汗国内局势趋稳，战乱中流失、藏匿于各处的文物被学人们重新整理出来，2006年开始，劫后余生的200多件 文物开始在世界多国展览，并于2017年3月来到中国故宫博物院。中国社科院考古研究所研究员 郭物：“这批文物本来按计划是要到故宫之后去美国的一个大学，但是可能什么原因，去不了，所以这个时候就不是故宫一家的事了，惊动好多人，我们就开始联系在敦煌办一个展，因为敦煌一直他们在土遗址的保护方面，在壁画的保护方面走在前面的，是我们国家的一个先锋队。”敦煌研究院丝绸之路与敦煌研究中心特聘研究员 邵学成：“我们有一些经验他们可以借鉴，我们觉得我们可以为他们做一些什么。”为了更好的交流文物修复和保护的经验，2018年，敦煌研究院成立了一支8人团队赴阿富汗考察。在平均海拔5000多米的兴都库什山脉，因为没有齐整的道路，去考察一些石窟只能靠往上爬，巴米扬大佛分为东西两座，其中东侧大佛近40米高。爬上石窟并不是一件容易的事情，但当看到残破不堪的岩石壁上，熟悉的色彩和图案，研究员们再也抑制不住自己内心的激动。中国社科院考古研究所研究员 郭物：“因为它那都比较相似，都是那种不太硬的岩体雕出来的石窟，凿出来的石窟上面有壁画也是佛教壁画，这都是佛教的好多东西，相通的，所以这个是需要有一批专业的队伍，最好的办法是帮助当地的人能具有这种能力，那么这是培养他们的人才是最好的。”那次考察结束后，敦煌石窟保护研究基金会启用了“人才培养专项基金”，用于对巴米扬地区的青年人才培养教育。一年多以来，敦煌研究院已经帮助三名巴米扬大学的师生完成了文物修复技能的培训。与此同时，阿富汗珍宝也已在成都、郑州、北京等地展览，并将继续前往南京。敦煌研究院丝绸之路与敦煌研究中心特聘研究员 邵学成：“从古到今，丝绸之路都是相通的，大家都是相互影响的，只有让丝绸之路上的年轻人，年轻学者一起成长，一起来，整个丝绸之路会，越来越贯通。”正文已结束，您可以按alt+4进行评论

央视网消息：亚洲文明对话大会5月将在北京举行，作为“亚洲文明联展”的分展，“东西文明交汇的阿富汗国家宝藏”正在清华大学艺术博物馆展出。这也是在战火中劫后余生的231件阿富汗国家博物馆馆藏珍宝首次进入中国的大学博物馆，而在此之前，这批文物已在全世界巡展10余年。它们的发现、保护和展出浓缩了一个国家的历史和几代文化人守护文明的努力。清华大学艺术博物馆策展人 谈晟广：“你看这个靴扣看起来好像在里面也不能读出什么文化的信息，但事实上你看它这个背面，像布纹一样，那个底上面，看到了吧。布纹事实上是一种工艺叫做失织 。是始于中国的战国时期，同时我们可以看到这个人物形象有一个发髻，这种是非常典型的一个中国人的形象，但是狮子或者豹子拉战车的形象又可能是中亚那边的元素，所以它是一个多种文化融合的。”透过精美的文物外在，去挖掘背后更深的文化含义，在清华大学艺术博物馆的这次展出，因为详细的考古知识和生动的现场讲解，吸引了不少观众。敦煌研究院丝绸之路与敦煌研究中心特聘研究员 邵学成：“从最初大家走进展览是看珍宝，看黄金，到后来大家开始关注到背后的文明文化。”中国和阿富汗文明交往的历史自张骞通西域起，而阿富汗也成为了古丝绸之路上的中转站。促进了东西方物资、文化、科技等往来流通。近几十年，由于地区战争、气候变化等原因，阿富汗文物遭受到了不同程度的损毁。2001年，塔利班组织炸毁了有着1500多年历史的巴米扬大佛，成为了世界文明史上的一大悲剧。2002年起，阿富汗国内局势趋稳，战乱中流失、藏匿于各处的文物被学人们重新整理出来，2006年开始，劫后余生的200多件 文物开始在世界多国展览，并于2017年3月来到中国故宫博物院。中国社科院考古研究所研究员 郭物：“这批文物本来按计划是要到故宫之后去美国的一个大学，但是可能什么原因，去不了，所以这个时候就不是故宫一家的事了，惊动好多人，我们就开始联系在敦煌办一个展，因为敦煌一直他们在土遗址的保护方面，在壁画的保护方面走在前面的，是我们国家的一个先锋队。”敦煌研究院丝绸之路与敦煌研究中心特聘研究员 邵学成：“我们有一些经验他们可以借鉴，我们觉得我们可以为他们做一些什么。”为了更好的交流文物修复和保护的经验，2018年，敦煌研究院成立了一支8人团队赴阿富汗考察。在平均海拔5000多米的兴都库什山脉，因为没有齐整的道路，去考察一些石窟只能靠往上爬，巴米扬大佛分为东西两座，其中东侧大佛近40米高。爬上石窟并不是一件容易的事情，但当看到残破不堪的岩石壁上，熟悉的色彩和图案，研究员们再也抑制不住自己内心的激动。中国社科院考古研究所研究员 郭物：“因为它那都比较相似，都是那种不太硬的岩体雕出来的石窟，凿出来的石窟上面有壁画也是佛教壁画，这都是佛教的好多东西，相通的，所以这个是需要有一批专业的队伍，最好的办法是帮助当地的人能具有这种能力，那么这是培养他们的人才是最好的。”那次考察结束后，敦煌石窟保护研究基金会启用了“人才培养专项基金”，用于对巴米扬地区的青年人才培养教育。一年多以来，敦煌研究院已经帮助三名巴米扬大学的师生完成了文物修复技能的培训。与此同时，阿富汗珍宝也已在成都、郑州、北京等地展览，并将继续前往南京。敦煌研究院丝绸之路与敦煌研究中心特聘研究员 邵学成：“从古到今，丝绸之路都是相通的，大家都是相互影响的，只有让丝绸之路上的年轻人，年轻学者一起成长，一起来，整个丝绸之路会，越来越贯通。”正文已结束，您可以按alt+4进行评论

央视网消息：亚洲文明对话大会5月将在北京举行，作为“亚洲文明联展”的分展，“东西文明交汇的阿富汗国家宝藏”正在清华大学艺术博物馆展出。这也是在战火中劫后余生的231件阿富汗国家博物馆馆藏珍宝首次进入中国的大学博物馆，而在此之前，这批文物已在全世界巡展10余年。它们的发现、保护和展出浓缩了一个国家的历史和几代文化人守护文明的努力。清华大学艺术博物馆策展人 谈晟广：“你看这个靴扣看起来好像在里面也不能读出什么文化的信息，但事实上你看它这个背面，像布纹一样，那个底上面，看到了吧。布纹事实上是一种工艺叫做失织 。是始于中国的战国时期，同时我们可以看到这个人物形象有一个发髻，这种是非常典型的一个中国人的形象，但是狮子或者豹子拉战车的形象又可能是中亚那边的元素，所以它是一个多种文化融合的。”透过精美的文物外在，去挖掘背后更深的文化含义，在清华大学艺术博物馆的这次展出，因为详细的考古知识和生动的现场讲解，吸引了不少观众。敦煌研究院丝绸之路与敦煌研究中心特聘研究员 邵学成：“从最初大家走进展览是看珍宝，看黄金，到后来大家开始关注到背后的文明文化。”中国和阿富汗文明交往的历史自张骞通西域起，而阿富汗也成为了古丝绸之路上的中转站。促进了东西方物资、文化、科技等往来流通。近几十年，由于地区战争、气候变化等原因，阿富汗文物遭受到了不同程度的损毁。2001年，塔利班组织炸毁了有着1500多年历史的巴米扬大佛，成为了世界文明史上的一大悲剧。2002年起，阿富汗国内局势趋稳，战乱中流失、藏匿于各处的文物被学人们重新整理出来，2006年开始，劫后余生的200多件 文物开始在世界多国展览，并于2017年3月来到中国故宫博物院。中国社科院考古研究所研究员 郭物：“这批文物本来按计划是要到故宫之后去美国的一个大学，但是可能什么原因，去不了，所以这个时候就不是故宫一家的事了，惊动好多人，我们就开始联系在敦煌办一个展，因为敦煌一直他们在土遗址的保护方面，在壁画的保护方面走在前面的，是我们国家的一个先锋队。”敦煌研究院丝绸之路与敦煌研究中心特聘研究员 邵学成：“我们有一些经验他们可以借鉴，我们觉得我们可以为他们做一些什么。”为了更好的交流文物修复和保护的经验，2018年，敦煌研究院成立了一支8人团队赴阿富汗考察。在平均海拔5000多米的兴都库什山脉，因为没有齐整的道路，去考察一些石窟只能靠往上爬，巴米扬大佛分为东西两座，其中东侧大佛近40米高。爬上石窟并不是一件容易的事情，但当看到残破不堪的岩石壁上，熟悉的色彩和图案，研究员们再也抑制不住自己内心的激动。中国社科院考古研究所研究员 郭物：“因为它那都比较相似，都是那种不太硬的岩体雕出来的石窟，凿出来的石窟上面有壁画也是佛教壁画，这都是佛教的好多东西，相通的，所以这个是需要有一批专业的队伍，最好的办法是帮助当地的人能具有这种能力，那么这是培养他们的人才是最好的。”那次考察结束后，敦煌石窟保护研究基金会启用了“人才培养专项基金”，用于对巴米扬地区的青年人才培养教育。一年多以来，敦煌研究院已经帮助三名巴米扬大学的师生完成了文物修复技能的培训。与此同时，阿富汗珍宝也已在成都、郑州、北京等地展览，并将继续前往南京。敦煌研究院丝绸之路与敦煌研究中心特聘研究员 邵学成：“从古到今，丝绸之路都是相通的，大家都是相互影响的，只有让丝绸之路上的年轻人，年轻学者一起成长，一起来，整个丝绸之路会，越来越贯通。”正文已结束，您可以按alt+4进行评论杨振宁与妻现身活动央视网消息：亚洲文明对话大会5月将在北京举行，作为“亚洲文明联展”的分展，“东西文明交汇的阿富汗国家宝藏”正在清华大学艺术博物馆展出。这也是在战火中劫后余生的231件阿富汗国家博物馆馆藏珍宝首次进入中国的大学博物馆，而在此之前，这批文物已在全世界巡展10余年。它们的发现、保护和展出浓缩了一个国家的历史和几代文化人守护文明的努力。清华大学艺术博物馆策展人 谈晟广：“你看这个靴扣看起来好像在里面也不能读出什么文化的信息，但事实上你看它这个背面，像布纹一样，那个底上面，看到了吧。布纹事实上是一种工艺叫做失织 。是始于中国的战国时期，同时我们可以看到这个人物形象有一个发髻，这种是非常典型的一个中国人的形象，但是狮子或者豹子拉战车的形象又可能是中亚那边的元素，所以它是一个多种文化融合的。”透过精美的文物外在，去挖掘背后更深的文化含义，在清华大学艺术博物馆的这次展出，因为详细的考古知识和生动的现场讲解，吸引了不少观众。敦煌研究院丝绸之路与敦煌研究中心特聘研究员 邵学成：“从最初大家走进展览是看珍宝，看黄金，到后来大家开始关注到背后的文明文化。”中国和阿富汗文明交往的历史自张骞通西域起，而阿富汗也成为了古丝绸之路上的中转站。促进了东西方物资、文化、科技等往来流通。近几十年，由于地区战争、气候变化等原因，阿富汗文物遭受到了不同程度的损毁。2001年，塔利班组织炸毁了有着1500多年历史的巴米扬大佛，成为了世界文明史上的一大悲剧。2002年起，阿富汗国内局势趋稳，战乱中流失、藏匿于各处的文物被学人们重新整理出来，2006年开始，劫后余生的200多件 文物开始在世界多国展览，并于2017年3月来到中国故宫博物院。中国社科院考古研究所研究员 郭物：“这批文物本来按计划是要到故宫之后去美国的一个大学，但是可能什么原因，去不了，所以这个时候就不是故宫一家的事了，惊动好多人，我们就开始联系在敦煌办一个展，因为敦煌一直他们在土遗址的保护方面，在壁画的保护方面走在前面的，是我们国家的一个先锋队。”敦煌研究院丝绸之路与敦煌研究中心特聘研究员 邵学成：“我们有一些经验他们可以借鉴，我们觉得我们可以为他们做一些什么。”为了更好的交流文物修复和保护的经验，2018年，敦煌研究院成立了一支8人团队赴阿富汗考察。在平均海拔5000多米的兴都库什山脉，因为没有齐整的道路，去考察一些石窟只能靠往上爬，巴米扬大佛分为东西两座，其中东侧大佛近40米高。爬上石窟并不是一件容易的事情，但当看到残破不堪的岩石壁上，熟悉的色彩和图案，研究员们再也抑制不住自己内心的激动。中国社科院考古研究所研究员 郭物：“因为它那都比较相似，都是那种不太硬的岩体雕出来的石窟，凿出来的石窟上面有壁画也是佛教壁画，这都是佛教的好多东西，相通的，所以这个是需要有一批专业的队伍，最好的办法是帮助当地的人能具有这种能力，那么这是培养他们的人才是最好的。”那次考察结束后，敦煌石窟保护研究基金会启用了“人才培养专项基金”，用于对巴米扬地区的青年人才培养教育。一年多以来，敦煌研究院已经帮助三名巴米扬大学的师生完成了文物修复技能的培训。与此同时，阿富汗珍宝也已在成都、郑州、北京等地展览，并将继续前往南京。敦煌研究院丝绸之路与敦煌研究中心特聘研究员 邵学成：“从古到今，丝绸之路都是相通的，大家都是相互影响的，只有让丝绸之路上的年轻人，年轻学者一起成长，一起来，整个丝绸之路会，越来越贯通。”正文已结束，您可以按alt+4进行评论